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看来是受过非常好的家庭教育……
“我们这边最有名的就是阿克塔斯岩画，还有草原石人。
这些石头人我不知道董局长有没有给你讲过？
传说这些草原石人是当年西突厥人留下来的，也就是说历史年代已经有好几百年了。
我们特.克.斯县是整个尹力州草原石人最多的地方，我们的草原石人的数量大概占到了全州草原石人的70%左右。
这个数量是非常惊人的。全州一共2000多个草原石人，我们特.克.斯境内就有1400多个……
所以我们也在加强这方面的发掘工作，希望能在这方面多一些西突厥人的历史资料和文物。
说到文物，在我们二乡有一个很小的道观遗址，但是这个道观的年代已经查不到了。
当年当地的牧民在那边捡到了一些有强烈的道教风格的砖瓦。
在我们博物馆里面就收藏了一些，去我们馆里就可以看得到。
只是现在根本分析不出来这个道观的来历，甚至有人说那不是道观而是个寺庙，这也是目前我们极力正在推动的一件事情。
另外啊，当年这个土尔扈特部落东归的这一段历史，在我们这边流传的也非常的广泛。
还有呢，就是我们这边当年有一位活佛，专门为当地的少.数.民.族创造了一种文字。
这个活佛的名字叫做扎雅班第达……
传说这个扎雅班第达活佛是明末清初时候的蒙古族人，他信奉的是这个藏传佛教。
他本来是当地的维特拉蒙古族一个首领的干儿子，被皇帝派到这边来从事传教教化的工作。
他来到特.克.斯这边之后啊，被这边秀美的山川所吸引，然后在当地人的帮助下就在乌孙山脚下盖了一个寺庙，建立了佛堂。
至于他为什么会创造这个托忒文，这个咱们就不清楚了……可能是因为他发现当时的人在这个表达上面都是口口相传，没有正式的文字。
后来呢他就想办法在回鹘蒙文的基础上，创造了这个维特拉民族自己的文字托忒文。
不过现在这个托忒文文现在也只是具有研究的价值，实际上没有什么人使用，也没有人会讲。
我们博物馆里面还收藏着一些用托忒文写的经文。
至于我们的八卦城和易经文化园，明天你们去逛一逛，到时候会有专门的人给你们做讲解的。
我在这儿呢，也就不多说了……”
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王路路和路平本来对董亚权讲的那些就已经感觉非常吃惊了！
根本就没有想到在尹力州这么一个小小的特.克.斯县居然是真正的集合了道家和乌孙文化的传统，而且这些东西居然都是有据可查的。
这么多丰富多彩的历史的典故让他们更加深深的感觉到八卦城特.克.斯是一个非常特殊的地方……
比如说为什么特.克.斯没有蚊子？又比如说为什么这里又是多民族的草原文化？有活佛，还有道观的同时存在。
不过这些他们也只能当作奇闻异事来听一听。听完了也就算了。
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