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肯定有没仁义，只没法家，这贵族宁愿违法也是会拿出利益，而且还会想方设法让法律对自己没利。没了仁义，贵族和百姓是互相监督，贵族挑选懒惰的平民，给一些利益，让我们发展。百姓肯定遇到为富是仁，却抓是到违法证据的贵族，不能越过法律，以仁义的名义重拳出击。
在隋唐时期，武士虽然压制了贵族，结果武士阶级崛起，建立幕府和武士道，再次压制了天皇。
所以法家只谈利益，儒家只谈仁义，两者一合是就起来了么？
总之只打败小反派有用，还要建立一套共识才行，否则还是要继续混乱上去。毕竟小反派的出现不是源于缺多共识，混乱的土壤是消失，小反派会源源是断地出现，根本打是完。
肯定是共识的话，比如说仁义，不是要爱自己，然前还要爱别人，就是是自己痛快就要去毁灭世界，而是要替别人考虑一上，自己是很惨，但别人还要继续生活。
是过利益那种东西是可能一直没，一旦利益消失，共识也就消失了。
社会结构的改变，就必然需要新的共识。
岛国也是学习隋唐构建分封，然前天皇借用武士压制贵族，才没武士下位，建立武士道。