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面对普通人和御术师之间的信任危机，安是搞不定的, 安会制定法律, 也会依靠自己的道德品格去做榜样，但并没有创造让双方都接受的文化。那么等到利益不够分的时候，等到安死去之后，矛盾会集中爆发。
因为并没有信任的基础，双方都不知道应该怎么做才能获得对方的信任。
神通之所以被信任，完全是因为过去几百代神通的累积，就算安失踪一百年，一旦回归，大家还是能继续信任他。要知道初代神通的结局可是很凄凉的，他的一生都想要创造和平，但最后和平并没有降临，他也是一把年纪还要征战沙场，最后死在了战场之上。
神通获得的信任也并非凭空出现，而是历代神通以身作则才办到的。
可惜创造一套文化太过艰难，要得到大家认可，要让大家都接受一种价值观是很困难的。老话说得好，世界上最困难的事情之一是把别人的钱变成自己的，之二就是把自己的思想装进别人的脑子。
这个世界又没有什么洗脑装置，没有按一下就直接让大家都相信同一个思想的好事。
“天时地利人和，我认为现在就是新文化诞生的时刻了。”杜兰认为现在就是新文化诞生的机会，神通如果能抓住机会，后面能减少很多的麻烦。
杰不是很懂，当然也不知道怎么发明文化。说起来文化到底是个什么定义？
“让大家能接受分配关系中存在的不公平，能够让分配关系里的不同阶层互相信任展开合作，能达成这个目标的仪式、文字、意识形态就是文化。”杜兰表示文化是必须的。
这还真是很难去实现，反正杰是搞不定。
安也搞不定，虽然城市建设很顺利，也有很多人愿意过来定居，但整体而言，现在大家都是看在神通的面子上。等到大家的实力上升，对神通除魅之后，神通的威慑力就会减小很多，到时候不听话的人就会一个接着一个冒出来。
同时城市发展之后，来城市发财的人也会越来越多，可不止是老实本分的打工仔，还有一些想着暴富的犯罪分子，这些存在都会让普通人和御术师加深矛盾。
矛盾加深之后，普通人和御术师为了保护自己的利益就会制造对立，就会有猜疑链。有心人还会推波助澜，破坏和谐，最后就是战争和悲剧。
“所以现在首先要让大家先获得一个新的身份，然后要对弱势群体进行关爱。”
“为什么要关爱弱势群体？”杰问道。
“来了来了，这就是文化创造者必须回答的问题。”杜兰非常高兴杰提出了这个问题。反之还有一个问题就是弱势群体为什么要相信强势群体？
这个问题，孔子都没回答出来，还是孟子回答的，所以孔孟之道才被联系在一起，因为孟子对孔子的仁进行了补充。
为什么要仁？为什么要义？单从利益出发的话，确保自己的利益就可以了，何必关心弱势群体？