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尽管在公元626年，真神教先知穆罕穆德为这座基督教修道院亲颁了一道印有其手形的保护令，使得修道院在阿拉伯人、奥斯曼人入侵埃及时免于战乱和迫害。但是，当地的真神教信徒并不怎么喜欢这座异端建筑的存在，虽不至于大肆破坏，但也不可能对其予以主动保护。
再加之，那些曾经的基督教当地居民或改信真神教或被迫离开，就连西奈地区的修士人数也愈渐减少，以至于现如今，仅存不到四十人，还经常面临物资短缺的窘境。
这些信仰坚定的修士们本来以为这些外来人向他们施以大量生活物资，是出于对基督神明的无比尊崇，而不畏长途跋涉来到此地。可没想到，他们却是怀着要掠取修道院里的各种典籍文物目的。
最终，在这些苦修士执着无畏的坚持之下，刘承峰等一行人仅仅将修道院内不足五分之一的古画、彩绘、远古典籍抄掠而去。
随后，他们又于当地雇佣了一百余头骆驼，把这些整理打包后的物品尽数运到了阿勒，然后装船带回了泰兴堡。
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12月10日，泰兴堡。
冬季的西奈半岛，正值一年中最为舒适的季节，气温在20至25°C之间，凉爽宜人。而泰兴堡位于西奈半岛南端，依山傍海，苏伊士湾和亚喀巴湾两条黄金海岸在此交汇，海岸处细软的沙滩、温热的海水和常年充足的日照，让人倍感心旷神怡。不远处的海中，丛生的珊瑚礁和活珊瑚，以及多种海洋动植物在珊瑚礁上栖息，海底奇观光怪陆离。
作为一名被齐国人购买回来的战争奴隶，弗拉迪斯拉夫·瓦斯丘克是无心去感受此地的美景和惬意的天气，经过两个多月的辗转运输，他们一行数百名哥萨克人从寒冷的克里米亚，来到了这处温暖的沿海据点，所有人都已疲惫不堪。
当他们在跨过地中海，抵达埃及的一个小渔港时候，一个颇有身份的东方人向他们宣布，只要老老实实地为他们服务五年，所有人都将获得自由人身份，并向他们授予一块可以永久持有的土地，每年也只需缴纳土地上两成的收获。
说实话，弗拉迪斯拉夫·瓦斯丘克听到翻译传达的话语后，内心深处是充满了怀疑。要知道，不论是在沙皇俄国，还是在波兰—立陶宛联邦，所有的农奴在地主贵族的残酷压榨下，永远都过着朝不保夕的生活。要不然，他们也不会成为一名哥萨克。
至于沦为克里米亚鞑靼人的奴隶，或者奥斯曼人的奴隶，那下场将更加悲惨，不仅所有人的信仰被剥夺，而且还过着牛马不如的日子，很少人能活过十年，要么死于主人的皮鞭之下，要么死在寒冷的冬夜。
所以，当这些东方面孔的齐国人向他们宣布服务五年就被敕免为自由人，并且还被授予一块土地时，弗拉迪斯拉夫·瓦斯丘克内心是绝望的。或许这些齐国人的压榨剥削程度会远远超过奥斯曼人，以至于他们大多数人都无法活过五年。
一群全副武装的马穆鲁克骑兵和火枪手站在码头上，饶有兴致地打量着他们的到来。从他们的面容来看，有当地的埃及人，也有肤色较深的印度人，当然，也有一些东方面孔的齐国人。
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